非遗扶贫,挪威能源领域研究与国际合作战略

 礼品工艺     |      2020-02-15 04:11

在山东大学,有一个“明星学院”——它的院长是全国人大常委会原副委员长,它的执行副院长是十三届全国政协常委;它每年举办一场文化盛宴,来自世界各地的学者慕名而来;它成立仅6年,却有几十年的学术积淀;它是国内最大的儒学研究实体机构,被誉为“中国传统文化研究领域最有活力和影响力的一支力量”。它就是山东大学儒学高等研究院,2017年,山东大学儒学研究团队被评为“山东省高校黄大年式教师团队”。

(记者 赵习钧)2018年6月9日是我国第二个“文化和自然遗产日”,非物质文化遗产保护与开发再次成为舆论关注焦点。“做好非物质文化遗产传承保护,推动非物质文化遗产利用与旅游等产业协同发展实现双赢十分重要。”就在去年8月,全国政协常委、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长冯骥才在和宕昌县人民政府李建功县长一行座谈时表示。

  2011年9月18日至22日,上海交通大学代表团一行13人应邀访问了挪威科技大学(Norwegian University of Science and Technology, NTNU)。为发挥双方科研优势和促进可持续能源科技的教育与研究,上海交大与挪威科大于2010年签署协议,成立可持续能源联合研究中心(SJTU-NTNU Joint Research Center in Sustainable Energy)。2011年5月挪威科技大学一行12人曾访问我校,双方在交大闵行校区举办了关于建立“可持续能源联合研究中心”的预备会议。此次出访由挪威方面提供经费支持,是为进一步开展合作研究及落实前期工作所做的回访。

弘扬国学 礼赞中华

宕昌县位于甘肃省陇南市,是国家级贫困县,同时也是天津大学对口支援的县市。早在2013年,天津大学专门成立定点扶贫工作领导小组,实地调研、对接资源、派驻干部,全力帮扶宕昌县开展扶贫工作。

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只要祖国需要,我必全力以赴!

帮助当地老百姓脱贫致富是每位天大人的心愿,在之前“教育扶贫”“消费扶贫”“电商扶贫”等一系列工作的基础上,天津大学结合宕昌实际情况提出一项扶贫工作的新举措——“非遗+旅游”。在做好当地非物质文化保护工作的同时,大力发展旅游产业,带动当地百姓就业脱贫。《天津大学“非遗扶贫”工作思路》(后文简称《工作思路》)还被评为首批教育部直属高校“非遗扶贫”示范创建项目。

 代表团成员合影

——黄大年

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  9月19日,在挪威科技大学具有二百多年历史的Lerchendal Gard贵宾楼举行了全体会议,双方代表30余人参加会议。挪威科技大学校长Torbjorn Digernes到会并致辞。会议由该校能源战略部主任Arne Bredesen教授主持。会上上海交大的王如竹教授做了关于“中国能源的前景”的主题报告;挪威国家研究基金会能源处处长Rune Volla博士做了关于“挪威能源领域研究与国际合作战略”的主题报告。国际交流处郭亮副处长介绍了上海交大对外的交流合作和未来发展情况;挪威科技大学科技处Nina Sindre女士就可持续能源研究中心的合作策略与管理规划作了详细介绍。双方代表还就2011年5月份确定的各自研究的专题进展和落实情况展开交流与讨论。专题主要有:绿色建筑能源技术、液化天然气技术、二氧化碳热泵与制冷、风能技术与智能电网、能源系统与社会、学生联合培养、合作策略和管理。9月20日,双方代表就讨论结果进行了汇报交流,为下一步工作制定计划与方案。代表团还参观了挪威科技大学的实验室及位于Smola岛上陆上风力发电站,该风力电站装机容量150MW,年均发电量356 GWh,是欧洲排名前列的风电场。

知识分子的报国,虽不能铁马秋风黄沙百战穿金甲,亦不能疾风千里踏破贺兰山缺,但也坚韧如“吾将上下而求索”,无悔如“岂因祸福避趋之”,执着如“不辞辛苦出山林”,赤诚如“留取丹心照汗青”。从钱学森、邓稼先、华罗庚,到黄大年,再到“黄大年式”教师团队……不同的时代际遇,一样的炙热情怀——

采用当地非物质文化遗产宕昌旋活技艺制作出的工艺品

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倾我所学,贡献国家。

“历史上由于山高沟深、交通闭塞、来往不便,当地构成了民俗民间文化成长和传承的特殊地理环境。”天津大学挂职干部、宕昌县副县长吴金克介绍到,宕羌傩舞、宕昌旋活、宕昌社火......当地传承着一大批富有地域特色的非物质文化遗产。在当地政府支持下,天大的扶贫干部们实地调研,走访非遗技艺传承人,统计挖掘当地保存的非物质文化遗产。据统计,截止到2017年,宕昌县有23项列于名录的非物质文化遗产,其中省级1项,市级15项,县级7项。

  王如竹教授向Torbjorn Digernes校长赠送礼品

时代洪流滚滚向前,中华传统文化焕发出强大生命力。习近平总书记多次强调,没有中华文化繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。如何从中华传统文化中汲取智慧,讲好中国故事,作出中国贡献,宣示中国理念,提供中国方案,唤醒文化认同,构建和谐世界……在时代的浪涛里,知识分子大有可为,亦将大有作为。

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  本着友谊、合作与可持续发展的精神,双方代表团进行了紧张的工作和深入的探讨,取得了丰硕成果。经董事会专家评审,确定开展4个项目的合作研究,挪威方面将支持双方招收6名博士生参与工作。初步形成了可持续能源联合硕士具体方案,在学生联合培养的合作模式以及NTNU-SJTU可持续能源中心的管理问题方面双方也达成了一定共识。挪威国家研究基金会还表示会重点支持NTNU与SJTU的国际合作交流。会上王如竹教授与NTNU校长Torbjorn Digernes教授互赠了礼品,共同表达了两校增进友谊和加强合作的美好愿望。

“寄托着国家对孔孟之乡在中华优秀文化复兴的过程中的厚望,特别是对有文史见长传统的山东大学的厚望,当然也包含着对儒学高等研究院在这个进程当中,所能起作用的厚望!”不久前,从北京参加完全国政协会议,风尘仆仆归来的儒学高等研究院执行副院长王学典教授这样解释“全国政协常委”这个“新头衔”。

当地被纳入首批市级非物质文化遗产保护名录的宕昌羌傩舞

  挪威科技大学也对本次访问予以高度评价,详见:

众望所归,义不容辞。2012年初,学校就把握机遇,将原儒学高等研究院、儒学研究中心、文史哲研究院和《文史哲》编辑部进行整合,组建新的儒学高等研究院。自成立以来,儒学院就肩负起打造世界儒学重镇的使命。办院之初,王学典教授提出了开放办院、平视儒释道、引领古典学术潮流的办院主张,以及历史与现实并重、国学与西学并重、尊重个人兴趣与鼓励团队合作并重等12个“并重”,作为平衡发展的科研思路,尽显兼收并蓄、和而不同的儒家风范和高瞻远瞩、厉兵秣马的战略思维。

保护好、开发好当地的非物质文化遗产,《工作思路》中有着明确的规划,未来天津大学将充分发挥天津大学冯骥才文学艺术研究院在非遗保护传承方面的丰富经验和优势,进一步挖掘当地有特色的非物质文化遗产资源,建立系统性的档案,整理提炼形成系列可视化成果,与旅游、中药材等支柱产业开发紧密结合起来,提升支柱产业的核心竞争力。同时,利用高校教育资源优势,实现非遗的传播传承。

  

全力以赴,众志成城。成立6年来,儒学院承担了一系列重大课题,取得了一大批具有广泛影响的创新性学术成果:《20世纪中国史学编年》被学界誉为“20世纪中国史学研究的基础工程”,“儒学重大基础研究工程”对于弘扬优秀传统文化,服务当代文化建设具有重要意义;国家社科基金重大委托项目“子海整理与研究”,已出版《子海珍本编》300余册,在此基础上启动的“全球汉籍合璧工程”,是整合儒学资源、传播儒学精神的重大项目,受到国家文化部和山东省政府的高度关注;“十三经注疏汇校”项目组织优秀学者整理出版《十三经注疏》点校本,被认为是具有当代特点的权威读本;《百年儒学研究精华》为20世纪儒学研究提供了原始全面的学术资料;“集部儒学文献萃编”“儒家史论文献汇编”等项目致力于解决相关学术研究文献不便利用的困难,对于相关人文学术研究拓展新学术空间具有重要学术意义。儒学院教师团队获得全球华人国学成就奖1项,宋云彬古籍整理奖1项,省部级人文社会科学成果奖18项……多少个板凳十年,多久的桃李不言,多少年不辞奔波,才换来这一系列丰硕成果。团队共同努力,立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声,让中华优秀传统文化的根扎得更深、更牢,让以儒学为代表的中华传统优秀文化成为世界文明的海洋中最璀璨的明珠。

日前,天津大学-宕昌县文体广系统干部素能提升专题研修班在天大开班,《非物质文化遗产基本理论、保护原则和经验》等为学员们定制的“非遗扶贫”课程相继推出,理论与实践结合,系统推进“非遗扶贫”工作。

除了学术上的理论探讨,儒学院还采取了许多实实在在的行动。广泛如乡村儒学、社区儒学,高端如尼山世界文明论坛、世界儒学大会,频繁如各种讲堂、论坛、讲座、学术交流……不同文化对话的平台更多了,参与的人更广了,中国声音传播得更远了。

据悉,2017年11月,天津大学与宕昌县人民政府签订系列协议,将天津大学结余党费60万元用于支持宕昌县贫困村发展集体经济,并设立了30万元的教育培训帮扶资金,共建高端教育培训基地和青年教师实践基地。

赓续梦想 知行合一

“对症下药、精准滴灌、靶向治疗”,天津大学通过搭建“全方位扶贫”平台,进一步拓展对宕昌县教育、文化、产业等多领域帮扶,多措并举,形成具有自身特色的高校扶贫工作新范式。

若能做一朵小小的浪花奔腾,呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动历史向前发展,我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。

——黄大年

每条河流都有自己的方向,每朵浪花都有自己的使命。“大道之行也,天下为公”,自古以来就是吸引无数仁人志士为之前赴后继的“天下梦”。如今,我们走在实现“中国梦”的伟大征程中,新时代的图景无比美好,值得为之奋斗。党的十九大报告提出的“乡村振兴战略”让颜炳罡教授感到振奋,因为他怀揣一个“乡村梦”,希望通过儒学建立一个“守望相助、患难相恤、出入相友、疾病相扶持、百姓亲睦”的社会主义新乡村。

在儒学推广过程中,颜炳罡教授践行着知行合一的精神。1996年,他有感于台湾儿童读经,回到大陆后立即开设公益讲堂读经颂典,一办就是16年。一天傍晚,读经结束后,颜炳罡教授走出校园,望着门前车水马龙,听到洪家楼教堂传来的钟声,“那一刻,我的使命感油然而生:在孔孟之乡,如果只有教堂的钟声,而没有诵读儒家经典的读书声,这是一件多么悲哀的事情!”他暗下决心,要让读书声不绝,让圣贤的教诲继续回荡。

在山东省泗水县境内,距孔子诞生地数百米处,有一座“圣源书院”,2013年,书院的执行院长颜炳罡教授主张“打开院墙办书院”以回馈村民的主张,面向村民开设儒学讲堂,讲授孝道、知行礼仪等传统文化。

一开始,村民们的参与性不高,学者们便自费购买生活用品作为礼品发放给前来听课的村民,还自费购买设备、印刷课本改善课堂条件,渐渐地,听课人数从最初的数十人达到后来的数百人,规模从一个村子扩展到几个村子。《光明日报》报道称,儒学讲堂“完全改变了村子的风气”——婆媳纷争的现象已经没有了,酒后骂街不知不觉消失了,以邻为壑乱倒垃圾的少了,孝亲模范越来越多,助人为乐成为村民的新风尚。

让儒家文化扎根乡村的尝试,被称作“乡村儒学现象”,受到社会的广泛关注。在政府和民间的大力推动下,如今山东乃至全国的很多村镇共建立了一万多个儒学讲堂。

儒家素有“古闻来学,未闻往教”的传统,而“乡村儒学”改变了这种观念,不仅“来学”也要“往教”,主动把优秀传统文化的种子播撒到千家万户。随着“乡村儒学”的振兴,年近六旬的颜炳罡教授也越来越忙碌了。他负责山东境内8家儒学讲堂,最近要全跑一遍,做调研、作报告。他说:“当然很累,但乐在其中。”

德不孤,必有邻。越来越多的人加入到“乡村儒学”团队中,除了以颜炳罡教授为代表的“学者义工”,还有当地乡贤、企业家、基层公职人员,更多的是普通村民。对传统文化的热爱、由热爱而生的使命感让他们一起“背着干粮为孔子打工”,投身到乡村振兴的浪潮中。