《Engineering》青年通讯评审专家每届任期3年,创造的教育

 印刷出版     |      2020-03-16 19:34

图片 1

3月29日,我校土木工程学院邓露教授受邀担任中国工程院院刊《Engineering》青年通讯评审专家,并作为桥梁工程学科唯一受邀的青年专家出席《Engineering》首次青年通讯评审专家会。中国工程院院长周济院士为其颁发聘书。 图片 2《Engineering》由中国工程院创办于2015年,创刊目标定位为国际一流水平的期刊,现由周济院士担任主编,编委由国际、国内权威专家担任。期刊旨在提供一个高水平的工程科技重大成果发布与交流平台,并探讨工程科技发展的热点和难点问题,展望工程科技发展未来等,以促进工程科技更快发展。具体刊登内容包括回顾总结、关注当前、展望未来的学术性文章,重点论述重大工程成果、关键工程技术难点、工程科技发展方向、工程管理和工程教育等方面;新闻焦点、研究热点;世界十大工程科技进展等。《Engineering》青年通讯评审专家每届任期3年,此次执行期限为2017年4月1日至2019年3月31日。 此次共有来自全国不同工程学科的27名学者受邀担任青年通讯评审专家。邓露教授,土木工程学院副院长,教授、博士生导师,中组部首批;青年千人计划入选者,主要从事车桥耦合振动、桥梁限载、钢桥疲劳分析、海洋平台结构等方面的研究,并担任桥梁工程领域权威期刊ASCE《Journal of Bridge Engineering》副主编,ASCE《Journal of Aerospace Engineering》特邀编委,中国海洋工程协会常务理事。迄今为止,已主持国家自然科学基金(2项)、湖南省杰出青年基金等多个科研项目,参与863项目一项。研究成果出版英文专著一部,发表SCI论文40余篇,其中15篇发表在桥梁工程领域权威期刊ASCE《Journal of Bridge Engineering》上。曾获得第十二届国际结构工程研讨会最佳会议论文奖。责任编辑蒋晶丽

【编者按:“两会”期间,《中国社会科学报》对全国人大代表、我校校长刘益春的“创造的教育”理念予以关注。2016年,我校在“尊重的教育”理念基础上,与时俱进地提出了“创造的教育”理念。这一理念的提出既是对国家政策的积极响应,也彰显了新时期高校人才培养的目标和特色。2016年9月开始,党委宣传部、发展规划处、社会科学处联合向全校师生征稿,对这一教育理念进行深入阐释和解读。截至目前,已收到百余位专家学者、部处负责人、部分师生的文章,学校将对这些文章进行汇总、编辑,出版《创造的教育》一书。近期,“东师新闻”栏目将陆续刊发这些文章,以期凝聚共识,汇聚力量,为学校的“双一流”建设提供深厚的精神动力。】

图片 3

东北师大附中校长邵志豪 东北师大附中心理教师唐亚微

图片 4

  教育理念是一所学校的灵魂、凝聚力和共同价值观,也是一所学校办学特色的高度概括。2016年,东北师范大学校长刘益春提出了“创造的教育”理念,从教育者、学习者和环境这三个基本要素出发,通过“教师如何教”“学生如何学”“环境如何营造”来诠释人才培养的基本规律。东北师大附中始终以大学的教育理念来领引学校的建设与发展,“创造的教育”理念体现了培育创新人才的目标和要求,坚持“创造的教育”与附中教育教学实际相结合,指导中学生创造性培养,以实现学校的内涵发展与品质提升。

图片 5

  一、“创造的教育”理念解读

5月5日,湖南大学岳麓中华书画研究院院长王德水教授魏碑作品《弟子规》、《中国历代廉政名言》正式出版发行,这是继人民美术出版社2004年出版发行的王德水教授魏碑《天鹅溪漫记》后又一本魏碑代表作。湖南省委宣传部副部长、省政府新闻办主任孔和平,校党委副书记、纪委书记栾永玉出席新书分享会。 《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》;学而篇第六条:;弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。 《中国历代廉政名言》一书由湖南大学岳麓书院教授姜广辉作序,作品收集中国历代名人关于廉政主题的名言,涉及做人、做官、正心、立德等方面,两本书均由王德水选编并以魏碑字体书写。图片 6图片 7王德水教授的书法兼擅行书、隶书、篆书、草书和魏碑诸体,而因两本书的内容题材,王德水教授特意选用具有阳刚之气、气度非凡的魏碑这种表现载体书写。在当日举办的王德水魏碑书法艺术暨新书分享会上,王德水教授分享了创作过程中的心得和体会并表示,他说:;我研究魏碑几十年,一直在求古为今用、书为今写、时代留痕,变化之中力求与时代相吻合;刚劲潇洒中求稳健;上下结构中求平稳;左右字行里求造型之美。 他将不改初心,为大家带来更好更多的艺术作品,尽自己的能力保护和传承优秀传统文化,将书画意识植根在爱国意识里,唤起国人的爱国情怀。图片 8图片 9图片 10《魏碑弟子规帖》为王德水十年研习所得,他希望这本书能够成为后代学习、做人、做事、做学问、做事业的范本。《中国历代廉政名言》的内容出自光明出版社出版、由上海大学校长钱伟长编写整理的一本小册子,后经岳麓书院姜广辉教授校对后,历经两年创作完成,以此启迪后世警言长记、警钟长鸣、为政以廉。活动由湖南大学出版社、岳麓中华书画研究院主办,湖南省君子文化研究会协办。人物简介: 王德水,字海天,号寥廓楼主人、东瀛墨客,教授,湖南大学岳麓中华书画研究院院长。生于绍兴,学艺上海,游学海外二十余年,书圣王羲之五十五代孙。现任东南亚文化艺术交流协会会长、王羲之文化遗产保护协会会长,世界华人书画艺术精品大展组委会秘书长,上海大学、上海师范大学、湖南第一师范客座教授。 自二十世纪九十年代起,王德水先生先后在上海美术馆、刘海粟美术馆、中国美术馆、中国家画院美术馆。日本东京、京都、神户、大阪、各大美术馆展出书画作品。二○○七年书画作品参加《中国九大巨匠画展》,其艺术成就赢得广泛赞誉。王德水先生集西方绘画、东洋绘画与中国书画书画艺术为一体,是中国改革开放后走出国门,学成归来回报祖国的艺术家,其作品被海内外等众多博物馆收藏,也被人民大会堂、中南海国家机关收藏。 王德水的书法兼擅行书、隶书、篆书、草书和魏碑诸体,而以后者成就最高。二○○四年,人民美术馆出版社发行了他的《天鹅溪漫记》,并在上海举行了新闻发布会暨签售仪式,向社会隆重推出王氏后裔的书法艺术成就。 王德水的绘画以人物见长,花卉、山水、走兽、虫草、景物等亦有独特创意。在中国传统水墨画中融入西方绘画艺术的最新理念,使其彩墨画具有一种新的意境。纵观其绘画作品,可以透视出他扎实的书画功底。他对笔墨、色彩的运用挥洒自如,有一种让人耳目一新的时代感,形成了独特的自我风格。

  创造是人的本性,理想的教育就是培养人的创造力。“尊重的教育”和“创造的教育”是东北师大在不同历史时期对教育理念的内涵化发展。

  “创造的教育”是“尊重的教育”的延伸与发展

  人是教育的核心因素。“创造的教育”前提是人地位的提升,尊重人的个体价值。“创造的教育”就是要发现人的价值,在教育的过程中,懂得人不是机器,而是有灵魂、有思想的独立个体。教育不是把人变成从一个模子里出来的产品,而是要让每个人发现自己的作用和价值,获得其应有的地位,发挥其应有的作用。

  所以说,“尊重的教育”是“创造的教育”的前提,“创造的教育”是对“尊重的教育”的延伸与发展,“创造的教育”是在尊重教育规律的基础上,对教育理念的升华;在尊重学生成长规律、人格人性的基础上,培养学生的创造力;在尊重教育者的基础上,促进教师学术能力的发展;新时代,随着教育信息化发展的趋势不断加强,要求我们在尊重教育技术不断更新的基础上,促进教育资源的多样化发展。

  “创造的教育”以促进人的个性发展为基础

  恩格斯讲:“没有一只猿手曾经制造过哪怕最粗笨的石刀”。人类区别于动物最重要的特征就是人类具有想象力和创造力。从人类起源的角度来讲,创造是人类的本性,人类天生就有创造的冲动,这种创造力在适合的环境中就会得到发展。 “创造的教育”就是为了使人最大限度的发挥其创造性,解放人创造的天性,激发人创造的天性。“创造的教育”要以重视人的个性为前提,个性是人的主观能动反映机能得以充分发挥的前提,最富有个性的人往往最具有创新能力。“创造的教育”必须要重视人的个性,尊重学生的心灵自由和心灵世界的独特性。

  社会的发展需要创造的教育

  随着社会生产力的发展和人类知识的大量积累,教育的发展模式已经经历了知识教育、智能教育到了创造教育阶段。从二十世纪四十年代开始,教育是以传授知识为目的;五十年代以后,知识爆炸时代的到来,促使教育从知识教育转向以开发智力、培养能力为中心的智能教育;而进入二十一世纪以来,第三种经济形态即知识经济,是以知识和信息的生产、分配、传播和使用为基础,以创造型人力资源为依托,以高科技产业和智力为支柱的新的经济形态是人类文明史上崭新的经济形态。知识的迅速更新和社会的飞速变化,让人们认识到未来人才要具有独立学习和探索、创造的能力,比知识更珍贵的是不断突破、矢志更新的创造力。

  自20世纪90年代以来,科学技术迅速发展,无论是科技还是经济方面的竞争都变得更加激烈,要想在这样的环境中取胜,归根结底是人才的竞争,或者说是创造性人才的竞争。而学校的重要目标就是开发学生的潜能,培养创造性人才。很长一段时间,对于创造性人才的培养并未受到重视。但是在如今,社会对人才需求的转变以及国家教育目标的转变,对学校的未来发展产生了广泛而深刻的影响。东北师大适时提出了“创造的教育”理念,是对新时代人才观的积极回应。

  二、“创造的教育”理论基础

  “创造的教育”并不是无水之源,无土之木,它的提出有着坚实的理论基础。不同时代、不同国家的教育家都曾经对“创造的教育”有过论述,中国古代先贤的教育思想中也对“创造的教育”有过许多涉猎。我国著名教育家陶行知先生在半个世纪前就已经提出了“创造的教育”的思想,认为人的真正价值在于开拓与创造;著名教育家布鲁姆也把“创造”作为他提出的教育目标六个层面的最高层面;而加德纳多元智力理论的提出更加充分的说明了“创造的教育”的必要性。