学员的上学努力就能够顽固地固守考试的,徐辉校长对彼特主席一行的光降表示应接

 印刷出版     |      2020-03-21 01:06

【编者按:“两会”期间,《中国社会科学报》对全国人大代表、我校校长刘益春的“创造的教育”理念予以关注。2016年,我校在“尊重的教育”理念基础上,与时俱进地提出了“创造的教育”理念。这一理念的提出既是对国家政策的积极响应,也彰显了新时期高校人才培养的目标和特色。2016年9月开始,党委宣传部、发展规划处、社会科学处联合向全校师生征稿,对这一教育理念进行深入阐释和解读。截至目前,已收到百余位专家学者、部处负责人、部分师生的文章,学校将对这些文章进行汇总、编辑,出版《创造的教育》一书。近期,“东师新闻”栏目将陆续刊发这些文章,以期凝聚共识,汇聚力量,为学校的“双一流”建设提供深厚的精神动力。】

【编者按:“两会”期间,《中国社会科学报》对全国人大代表、我校校长刘益春的“创造的教育”理念予以关注。2016年,我校在“尊重的教育”理念基础上,与时俱进地提出了“创造的教育”理念。这一理念的提出既是对国家政策的积极响应,也彰显了新时期高校人才培养的目标和特色。2016年9月开始,党委宣传部、发展规划处、社会科学处联合向全校师生征稿,对这一教育理念进行深入阐释和解读。截至目前,已收到百余位专家学者、部处负责人、部分师生的文章,学校将对这些文章进行汇总、编辑,出版《创造的教育》一书。近期,“东师新闻”栏目将陆续刊发这些文章,以期凝聚共识,汇聚力量,为学校的“双一流”建设提供深厚的精神动力。】 

近日,国际水利与环境工程及研究协会主席、美国爱达荷大学生态水力学中心主任彼特·古德温教授,副主席亚瑟·麦奈特,执行长克里斯托弗·乔治,IAHR北京办公室主任孙高虎一行访问我校,徐辉校长、唐洪武副校长热情接待了来宾。

历史文化学院教授 王邵励

历史文化学院硕士研究生 刘宇昊

徐辉校长对彼特主席一行的到来表示欢迎,对彼特·古德温教授在去年我校举行百年校庆庆典活动发表的致辞表示感谢,并表示将加强与IAHR在国际会议、英文期刊出版、非洲人才培养等方面的合作。唐洪武副校长介绍了近期我校在人才培养、科学研究及国际化发展等方面的进展。双方就中外合作办学项目申报、与美国爱达荷大学进行师生交流互访,以及明年将在吉隆坡召开的第37届IAHR世界大会参会事宜进行了商榷,并一同听取了IAHR河海大学学生分会的工作汇报。

  2016年9月,教师教育研究生专业课程进入第3周,按照教学计划,当日的课上应当布置期末作业。面对学生们有些无奈的脸孔,我突然加速思考一个问题:我们的作业应当怎么留?多年以来,受传统的应试教育的影响,一个标准优等生的典型表现,就是认真完成作业,高度重视考试,全力冲刺高分。然后,也许他就会庆幸终于完成考试,考试往往成了学习的终点。无论素质教育改革如何推进,只要考试、赋分和排名存在,只要这些评价与学生的升学、就业挂钩,学生的学习努力就会顽固地听从考试的“指挥棒”。可是,我们有多少学生是发自内心地热爱考试?有多少学生在考试后依然热爱学习?直面这个问题,会让我们教育工作者多少有些尴尬。

  人类文明的历史就是人类创造的历史。当今世界科技飞速发展,国与国的竞争本质是人才的竞争,人才竞争的本质则是人才创造力的竞争。美国心理学家泰勒曾经指出,创造活动不但对科技进步,而且对国家乃至全世界都有着重要的影响,哪个国家能最大限度地发现、发展、鼓励人民的潜在创造性,哪个国家在世界上就处于十分重要的地位,就可立于不败之地。诚如爱因斯坦所言:“一个由没有个人独创性和个人意愿的规格统一的个人所组成的社会,将是一个没有发展可能的社会。”

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  那一刻,我突然改变想法:让我们换一种作业怎么样?

  为培养有创造力的当代大学生,就要为其营造有利于创造的社会环境,使社会各界充分认识到对创新文化的迫切需求。“观念的创新、科技的创新、体制的创新都要回归于文化的创新,这不仅是逻辑的必然,也是历史的必然。文化是民族的母体,是人类思想的底蕴。要实现科技创新和体制上的创新,必须把建立创新文化当作一个重要的前提。这不仅是历史的经验,也是现实的需要。”一旦缺乏创新文化的支撑,所谓的创新便成了无源之水,无本之木。历史经验深刻地揭示,科技进步、经济繁荣的时代无一不由文化创新为先导,人才创新为支撑。

彼特主席还为我校师生作了关于密西西比河三角洲科学计划和加州水资源挑战的学术讲座,并参观了国家重点实验室。我校水文院、环境院、WSE期刊编辑部、国际合作处、IAHR河海大学学生分会等相关人员参加了会见。

  换什么作业呢?——给你自己留份作业。

  校园文化从属于社会文化,是其重要组成部分,但又有其独特性,以其特有的发展逻辑影响社会文化发展。人格心理学家的研究表明:“文化对每一个人的塑造力量很大。平常我们不太能看出这塑造过程的全部力量,因为它发生在每个人身上,逐渐缓慢地发生,它带给人满足,同样也带给人痛苦,人除了顺着它走以外,别无选择。因此这个塑造过程便很自然,毫无理由地被人接受,就像文化本身一样,也许不全然是不知不觉地,但确是无可指责的。”校园文化映射着学校的本质,它由全体师生共同创建,又对其施加潜移默化的反作用。既然校园文化本身是一种强大的教育力量,那么,形成鼓励创造的校园文化环境就很有必要。

  给自己留作业?——对,给自己留一份作业,然后自己完成它。

  “用环境、用学生自己创造的周围情景、用丰富集体精神生活的一切东西进行教育,这是教育过程中最微妙的领域之一。”优秀的校园文化为学校开展“创造的教育”奠定了坚实的基础。苏霍姆林斯基辛勤耕耘几十个春秋的帕夫雷什中学为我们树立了卓越的典范。只有在充满民主自由、宽松和谐、崇尚科学、追求真理的精神氛围中,人类精神的发展,个体精神的发展才有可能。在专制的、令人压抑的学术环境中,真知灼见就会被湮灭、科学的花朵也将会凋零。只有民主自由的学术空气,创造的思想才能勃发,普遍的信任感、成熟的幽默感、宽广的襟怀、宽容的精神、坦诚的态度、开放的头脑、真挚的感情的形成才有可能。而民主自由、宽松和谐、热爱科学、追求真理的校园精神氛围,才是创造教育所需要的。“创造力最能发挥的条件是民主。当然在不民主的环境下,创造力也有表现,那仅是限于少数,而且不能充分发挥其天才。但如果要大量开发创造力,大量开发人矿中之创造力,只有民主才能办到,只有民主的目的、民主的方法才能完成这样的大事。”为此,我国著名教育家陶行知先生提出了“六大解放”:“解放眼睛,敲碎有色眼镜,教大家看事实。解放头脑,撕掉精神的裹头布,使大家想得通。解放双手,剪去指甲,甩掉无形的手套,使大家可以执行头脑的命令,动手向前开辟。解放嘴,使大家可以享受言论自由,摆龙门阵,谈天,谈心,谈出真理来解放空间,把人民与小孩从文化鸟笼里解放出来,飞进大自然、大社会去寻觅丰富的食粮。解放时间,把人民与小孩从劳碌中解放出来,使大家有点空闲,想想问题,谈谈国事,看看书,干点与老百姓有益的事,还要有空玩玩,才算是有点做人的味道。有了这六大解放,创造力才可以尽量发挥出来。”“六大解放”为创造教育创设了其所需要和谐、民主、宽松、自由的校园文化环境氛围。